大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐步形成的一種獨(dú)特的社會(huì)文化形態(tài)。它以大學(xué)人為主體和以知識(shí)及其學(xué)科（專業(yè)）為基礎(chǔ)，主要凝聚在大學(xué)擁有的深厚的文化底蘊(yùn)之中，是大學(xué)精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和環(huán)境文化的總和，是大學(xué)作為人類社會(huì)知識(shí)權(quán)威的文化基礎(chǔ)，是人類先進(jìn)文化的重要組成部分。

1、在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步形成的

人類最早的大學(xué)可以追溯到中國(guó)的先秦時(shí)期和西方的古希臘、古羅馬，而中國(guó)先秦時(shí)期《大學(xué)》倡導(dǎo)的“大學(xué)之道”與西方柏拉圖倡導(dǎo)的“哲人治國(guó)”理念、亞里士多德倡導(dǎo)的“自由教育”思想共同開(kāi)創(chuàng)了人類探索大學(xué)理念及其辦學(xué)規(guī)律的先河。西方近、現(xiàn)代大學(xué)從英國(guó)紐曼“崇尚人文，注重理性”的大學(xué)理想，到德國(guó)洪堡“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的嶄新理念，到美國(guó)“融入社會(huì)，多元開(kāi)放”的理念創(chuàng)新，再到聯(lián)合國(guó)教科文組織“著眼未來(lái)，引領(lǐng)社會(huì)”的新理念，經(jīng)歷了一個(gè)不斷的文化覺(jué)醒和理念創(chuàng)新的過(guò)程。

2、以大學(xué)人為主體積淀和創(chuàng)造的

大學(xué)文化的形成既是人類文化的歷史積淀和外部環(huán)境的深刻影響的結(jié)果，但大學(xué)文化主要是以大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和管理人員為主體的大學(xué)人在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力積淀和創(chuàng)造的。其中，最主要的是由具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣深厚、善于治學(xué)育人的學(xué)術(shù)大師和具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、獨(dú)到辦學(xué)理念、善于科學(xué)管理的優(yōu)秀校長(zhǎng)創(chuàng)造的。

3、以知識(shí)及其學(xué)科（專業(yè)）為基礎(chǔ)

知識(shí)及其學(xué)科（專業(yè)）是大學(xué)存在的組織基礎(chǔ)，這是大學(xué)區(qū)別于其它社會(huì)組織的一個(gè)根本特征，也是大學(xué)文化區(qū)別于其它社會(huì)組織文化的一個(gè)根本特征。大學(xué)辦學(xué)的兩個(gè)重要特征：

第一，從內(nèi)部來(lái)說(shuō)，要求大學(xué)以著眼未來(lái)和探究真理為己任，成為高度分權(quán)的有機(jī)體，以文化（學(xué)術(shù)）機(jī)制作為自己運(yùn)行的主導(dǎo)機(jī)制，以理性和學(xué)術(shù)價(jià)值作為自身追求的基本價(jià)值；第二，從外部來(lái)說(shuō)，要求大學(xué)以學(xué)術(shù)自由作為維持其活力的源泉，應(yīng)當(dāng)比社會(huì)上的其它部門享有更高的自治權(quán)力，而大學(xué)組織內(nèi)部比較松散的結(jié)合正是其生存和發(fā)展的重要條件。

4、大學(xué)文化是本土文化與國(guó)際文化相互交融的結(jié)果

大學(xué)從它誕生之日起其精神氣質(zhì)就是海納百川和多元文化的交融，在多元文化的相互交融中不斷地向前發(fā)展著。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互融合，而大學(xué)文化也是本土文化與國(guó)際文化相互交融的結(jié)果，是本土性與國(guó)際性的辯證統(tǒng)一。